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当教师要先学会做人

www.177liuxue.cn 来源:西部网 发布时间:2010-04-13 14:40:04

怎样才能不让教师作假,这就需要教师敢于求真,不再像过去一样跪着教书。基层学校的教师由于生源少,每所学校能俩个人抬一个班,算是这所学校教师是充足的了。许多学校六个班,九位教师,每周每位教师平均23.3节课,还有一些下伸点,一个教师一个……

利用星期六、星期天到基层送教——送音乐、美术、科学、品社与学科的,由于我带领一组教师,辅导乡下基层教师的任务自然落在我的头上。去年初到室,也送过教,是和领导编在一组,每到一个地方,倾听领导的讲座,也算洗礼自己的。每到一处,我很多,也得到很多很好的。

今年送教,我单兵作战,又是科教学,学校除了讲和,体、音、美、品社和科学,能成为搭头的是好的教学情况,许多学校都用这些课来上语文和数学。面对这些情况,我讲一些什么话,教师才爱听,又能听得入耳。实话、真话、不说假话。要敢于向现实教育挑战——教师为何不引领去求真,昧着良心编造假话,引领学生说假话?我有必要说教师们身边实实在在的教育教学情况——有些教育资源不该丢弃,有些处理不够好,由于是假的东西,教师自身又没有课程意识,就不敢对教材取舍,导致给学生传授愈来愈假的东西。

怎样才能不让教师作假,这就需要教师敢于求真,不再像过去一样跪着教书。基层学校的教师由于生源少,每所学校能俩个人抬一个班,算是这所学校教师是充足的了。许多学校六个班,九位教师,每周每位教师平均23.3节课,还有一些下伸点,一个教师一个班,教师如果有三病两痛,学生只能放羊。面对这些情况,教师们能按部就班,不说把工作做好,只要做了,只要学生能天天到学校去,我个人认为已经很不错了。可是,学校没有自己办学的自主权,今天这检查,明天那督导,教师一下跪拜这个佛,一下又要跪拜那位神仙,稍有怠慢,不是头被打就是屁股被踢一脚。这样的生活,教师们已习惯了——将就着过日子。没有任何一位教师敢于说出自己的心里话。

教育本应该求真,上个世纪二三十年代, 陶行知先生就说过:“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”几乎快到100年了,我们的教育办成了“千教万教,教人如何作假,千学万学,学会说假话讨得上级欢心。”有学校教师告诉学生,“学校来检查了,千万不要和陌生人说话。”更有教师给学生说:凡是教育体育局的人,咱们学校里的事,不要让他们知道。谁要把咱们的事说出去了,我不找你的事,和你也会找你的事。学生在这样恐怖状态下,还能求真吗?教师抄袭——假备课,学生说假话——背负沉重的,却说,那都是教师为了我们好。教师和学生把学校当着监狱,却说,那是自己生活的乐园。

问一问教师,学校教师为什么不敢实实在在的求真?答案只有一个:你说话,当了家吗?假如上级领导来检查,查处你这样做,有问题,谁来负责?我告诉他们,自己的事情当然自己负责,为什么总是把自己的期望寄托在别人身上?上级不了解基层情况,我们可以和他沟通,告诉他们,我们是人,不是机械。当领导的不能只坐机关,让一些理论去执行。

有这么一个,说的是有个人在社会上常年行善积德,一生如此。一天,他过世了,魂归天国。玉皇大帝说这样的善人应该表彰,让他来世能够享一点福,但是玉皇大帝不知道老百姓怎么活着才,就派神仙到基层了解情况。神仙到基层一看,看见一群人用涓车车水,一边打着锣,一边唱着歌。神仙认为这样一群人一定很。神仙认为,既然到基层,就应该好好了解情况,他继续往前走,看见一家人正在酬谢媒人,劝媒人多用两杯酒,媒人再三推就,实在推就不了,就喝一杯,酒入口,眉毛一皱。神仙看在心里,想这一定是个苦差事。回到天堂就告诉玉皇大帝,派上辈子一生行善积德的人,下辈子去做车水夫——卖苦力,而不让他去做喝酒的人。

自己工作状态不好,又不愿意把它说出来,常日常时,神仙下凡来视导,还认为你们活得很快活。记得过去教研室为了基层教师叫苦,想让教师们从沉重的备课负担中解放出来,屯出世间,让基层教师去,努力提升自己。说,基层教师如果带多门课头,就备一门主学科,其他学科可以写在书上。一个学期过去了,领导派有关股室去检查,结果一查,小科教学的书上,一个字也没有写。面对这样的情况,为什么教师不能说:过去虽有备课,只是一种摆设,为了应付你们上级领导来检查的。小学科教学在基层学校作为搭头,都被边缘化了,都用这个时间来上语文和数学了。可是大家都不敢说,因为上面一直要求“开全课程,开足课时。”我们就没有那样去做。这是实情,违背了教育规律。违背了就违背了,因为我们的自身素质有必要提升,农村小学教师应该成为综合素质的人才,不能仅仅教语文的只会教语文,教数学的只会教数学,其它品社、科学,体、音、美都与自己无关。教师要成长,需要有一个过程,不可一蹴而就。自己没做,又不敢堂而皇之的说,这样只能让你再去做车夫,而不会请你下辈子成为一个喝酒的人。

有所简易小学一年就14人,二年级9人,三年级6人,四年级4人,四个班,四位教师。我问他们能不能办复式班,他们回答说就这样分班教学,们还是不满意,大一点就转走了。什么原因要把孩子转走,老百姓懂得一个简单的道理:柴棚火焰高。当我问到教师们除了教学还看有什么书或者是报刊杂志,他们回答说:“哪有时间呀?”我又问教师会不会上网,他们摇摇头。看到他们的状况,我心寒了。我说,你们说自己没有时间,可以用巧妙地方法给自己找时间,四个班,两个级段的学生,一二年级,三四年级可以放在一级段里上体育、音乐、美术课,这样可以有多出的时间去看看书,提升自己。他们反问我:“能吗?”我告诉他们,对我来说,可以,也做得很对。对其他领导来检查,你们可以问他们能不能用复式班的教学模式来教育好这几个学生。

我就不明白,自己的活儿自我做主,为什么不能说一句属于自己思考的话,偏让一位局外人为你当家。这样的教师群体又怎么能走上教师的道路?记得化教育的创始人张文质先生说过,教育大人,做好家长,比教育学生更重要。我们是教师群体,同样是学生家长,要想做好教师,第一步就是要做好家长,不要对孩子说假话。

我听了北师大版的五年级《人民的代表》这节课,教师没有把握好教材编排意图,照本宣科,让学生反复读课文,说“人民的利益高于一切”。作为我们社会主义国家,人民的利益应该高于一切,这一直是我们追求的理想目标,国家已经愈来愈关注民生,逐步实现农村养老保险和医保。可是,教师讲述文本时说,人民的代表有很高的权力,他是人民选举出来的。事实是怎么回事?

我认为这一节课并不是为了揭示利益谁多谁少的问题,更不是这位教师说的选举人民代表的问题,而是告诉我们,作为人民代表应该怎样学会代表人民的心声,向上一级提出自己合理合法的。如果想揭示人民代表是怎么选举出来的,可以结合自己所教的班级班委会是怎么选举出来的,然后再过渡到书本上。如果班委会想代表同学们向学校提出合理化的建议,就应该向文本的姚一样,听取意见,实地调查,写出议案,介绍情况,最后装制标志。我这里说这个课例,是教师让学生说假,明明知道有些地方人民代表不是人民选举出来的,而是上面下派的,偏说是选举出来的。如果你的班委会不是学生选举出来的,而是教师指名定的,这个问题就最好不要给学生讲了。

课程改革这么多年了,要求终身学习的口号已经喊了这么多年,作为教师群体,为什么不能率先走一步?这位教师之所以把文本解读错了,就是不注重学习的结果。当教师的不要在固步自封,要学习的东西很多,就是个好东西,然而,有的教师利用网络去玩游戏,有的教师去种植菜园,还有老师经常说自己如何如何去偷菜,正常的娱乐我不反对,但是,我们在自娱自乐的过程中,不要忘记了自己的学习。

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